Последнее обновление:

27 июня 2010 г.

 

Издатель журнала

"Новая Польша":

Институт Книги

 

Текуший номер - 6/2010

«— Вот взгляните, — Александр Третецкий демонстрирует ксерокопии российских газет, датированных августом 1991-го, когда проводилась эксгумация общих могил польских офицеров в Медном. — Здесь всё написано, ни у кого не было никаких сомнений относительно виновников преступления. И вдруг мы возвращаемся к старым вопросам. Мы выполнили свою работу, мы доказали, что это было преступление НКВД», - предлагаем статью Юстины Прус о первом прокуроре из Главной военной прокуратуры СССР, расследовавшем в 1990 г. катынское дело.

Я возьмусь за это дело!

 

 «1956 год. (...) Все полны эмоций по поводу «секретного доклада Хрущева»(...). Почему именно сейчас, именно в данный момент преступления Сталина оказались преступлениями, и почему их разоблачает не кто иной как Хрущев, спец по депортациям? (...)То, что происходит в России, похоже на самоотравление ложью. Это «великое очищение» вызывает по меньшей мере подозрительность. Те же самые люди, тот же Хрущев, который депортировал миллионы поляков. И зло клеймится не как зло, а как ошибка». Предлагаем прочитать фрагменты «Дневников» Яна Юзефа Щепанского.

 Дневник

 

В том же номере о писателе и его Дневниках пишет Эльжбета Савицкая. «Первый том «Дневников» Яна Юзефа Щепанского охватывает 1945-1956 годы. Это важный период в личной жизни писателя: женитьба, рождение детей, писание «в стол». И важный период в истории Польши: восстановление страны, воцарение коммунистов, ужасы сталинизма, аресты и процессы, всевластие цензуры, соцреализм в искусстве. Затем оттепель, надежды на перемены. Польский октябрь 56-го и запоздалый дебют писателя».

Дневник официального немарксиста

 

«Краков числится среди 25 самых населенных городов Евросоюза и среди десятка с небольшим тех, чья урбанистическая система входит в «Список мирового культурного и природного наследия» ЮНЕСКО. Это город, который вместе с другими подобными создает традиционный европейский ландшафт». Зачем Европе Краков? – на этот вопрос отвечает Павел Сепел. В тексте найдете фотографии с панорамой города.

Зачем Европе Краков?

 

Рекомендуем:

«Национальный траур, телевизионные обращения президента Медведева и премьер-министра Путина, молниеносное создание комиссии по расследованию причин катастрофы, четко организованная перевозка тел и их опознание, полная открытость Москвы, допуск поляков к следствию, повторный показ по общероссийскому телевидению фильма «Катынь» Анджея Вайды. Это уже не прежняя Россия — закрытая, подозрительная и недоверчивая к чужим». Значительную часть Хроники Виктора Кулерского занимают отраженные в публикациах польских сми события, связанные со смоленской катастрофой.

Хроника (некоторых) текущих событий

 

Обзор событий культурной жизни Польши читайте в Культурной хронике Эльжбеты Савицкой.

«Вопросы веры, ее кризиса, попыток переоценки или углубления не принадлежат исключительно специальным или тем или иным образом связанным с Церковью изданиям — «Тыгоднику повшехному», «Знаку» или «Вензи» (называю самые известные), - пишет Лешек Шаруга,- но вращаются в широком дискурсе о состоянии польского культурного сознания, в том числе и религиозного. Эта тема в последние месяцы находит место на страницах светских журналов».

Выписки из культурной периодики

*     *     *

Мы пополнили наш архив фрагментами мемуарных книг Юзефа Чапского Старобельские воспоминания (1945) и Бесчеловечье (1949), в которых он дал потрясающий отчет о своей миссии – поисков польских офицеров, которые, как потом оказалось, были убиты НКВД. Сам Чапский был интернирован в Старобельске и в числе немногих офицеров из этого и двух других лагерей вместо отправки на расстрел был переведен в другой лагерь, откуда освободился по амнистии, объявленной польским заключенным после советско-польского соглашения августа 1941 г. (т.н. пакта Сикорского-Майского).

Бесчеловечье

ОПЫТ ВОЙНЫ

«Я стараюсь выделить, обвести контуром это сплетение болезненных вопросов и, когда это хоть частично удается, прихожу к выводу: существует нечто такое, что можно бы назвать специфическими военными переживаниями, и это какой-то механизм, о котором можно рассуждать, подобно тому как рассуждают о любовных переживаниях или о механизме жестокости. (...) Я мало знаю о своем и чужом опыте войны и остановился только над тем, как описал его Толстой». Читайте размышления Чеслава Милоша, записанные в 1942 г.
МНЕ НРАВИТСЯ НЫНЕШНЯЯ МОЛОДЕЖЬ...

«Я сильнее отличалась от той молодежи, которая всю свою жизнь сформировала в ПНР, чем от нынешней. Сегодня молодежь вынуждена думать, как зарабатывать, как себя обеспечить, как продержаться. Собственно говоря, они — немного похоже на нас в послевоенные времена, — не мыслят в долгосрочной перспективе, считая, что всё меняется»,- говорит Ханна Свида-Земба, профессор-социолог, автор студии о порабощении человека в период сталинизма и книг о поколении молодежи 90-х г.г.
ПОЛЬСКАЯ СИБИРЬ — МИФЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

«В литературе: в стихах, драмах и романах, — а также в живописных полотнах, которые чаще всего появляются как иллюстрации польской ссылки, на первый план неизменно проступает мотив ужаса: он преобладает в произведениях сибирского ссыльного Сохачевского и никогда не видавшего Сибири Яцека Мальчевского. Все они создавали миф Сибири с его символом — трудящимся в рудниках, прикованным к тачке каторжником. Тем временем реальная жизнь каторжников и поселенцев была далека от господствующих о ней представлений. И об этом я хочу вам сегодня рассказать»,- пишет Виктория Сливовская.
ЧТОБЫ НЕ БЫЛО БОЛЬНО

«Польский документальный кинематограф в течение многих лет был независимой исторической хроникой, но его главными ценностями всегда были глубоко гуманистический взгляд на человека и способность показать в недостатках портретируемого героя изъяны эпохи». О «польской школе документалистики» пишет Лукаш Мацеевский.